核心提示:【名句·出处】 怀其宝而迷其国者,不可与语仁;窘其身而约其亲者,不可与语孝。(《韩诗外传》)【原文·语境】曾子仕于莒,得粟三秉,方是之时,曾子重其禄而轻其身;亲没之后,齐迎以相,楚迎以令尹,晋迎以上卿...【名句·出处】
怀其宝而迷其国者,不可与语仁;窘其身而约其亲者,不可与语孝。(《韩诗外传》)【原文·语境】
曾子仕于莒,得粟三秉,方是之时,曾子重其禄而轻其身;亲没之后,齐迎以相,楚迎以令尹,晋迎以上卿,方是之时,曾子重其身而轻其禄。怀其宝而迷其国者,不可与语仁;窘其身而约其亲者,不可与语孝;任重道远者,不择地而息;家贫亲老者,不择官而仕。故君子桥褐趋时,当务为急。
——韩婴《韩诗外传》节选

【释义·点评】
《论语·阳货》有言“怀其宝而迷其邦,可谓仁乎”,“怀其宝而迷其国者,不可与语仁”即是由此而来。
窘:困窘。约:缠束,不自由。
这句话的意思是:把自己的本领藏起来(不肯出仕)而听任国家迷乱的人,不可以和他谈论“仁”;(自守清高)身陷窘境而使他的父母也跟着受累的人,不可以和他谈论“孝”。
儒家认为,“仁”者以国家为己任,在国家危难时应积极出仕为国分忧,洁身自好不可以称“仁”;双亲在应该使双亲得以赡养,宁可清贫也不做官让父母也跟着困窘,就不能称得上“孝”。